【成考政治】這些常考知識(shí)點(diǎn)你清楚了嗎

一、馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系

(1)馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個(gè)別的關(guān)系，二者之間存在著既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

(2)它們之間的區(qū)別表現(xiàn)在：兩者雖然都是以客觀物質(zhì)世界為對(duì)象的，但具體科學(xué)研究的是物質(zhì)世界某一特殊領(lǐng)域或某一特定層次的本質(zhì)和規(guī)律，因而其理論具有個(gè)別性和特殊性；馬克思主義哲學(xué)以包括自然、社會(huì)和人類思維在內(nèi)的整個(gè)世界的最一般規(guī)律作為自己的研究對(duì)象，因而其理論具有一般性和普遍性。

(3)它們之間的聯(lián)系表現(xiàn)在：一方面，馬克思主義哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，沒(méi)有具體科學(xué)的發(fā)展，馬克思主義哲學(xué)既不可能產(chǎn)生，也不可能發(fā)展；另一方面，具體科學(xué)以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，馬克思主義哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供正確的世界觀和方法論。

二、實(shí)踐及其對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用？

(1)實(shí)踐是指人類能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)，具有自覺(jué)能動(dòng)性、客觀物質(zhì)性和社會(huì)歷史性等三個(gè)特點(diǎn)，表現(xiàn)為生產(chǎn)實(shí)踐、處理社會(huì)關(guān)系實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)等三種基本形式。

（2)在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系中，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。

第一，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。首先，實(shí)踐的需要決定認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生，也就是說(shuō)，人們改造世界的需要產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)世界的需要。其次，實(shí)踐出真知，人類的一切認(rèn)識(shí)，無(wú)論直接經(jīng)驗(yàn)，還是間接經(jīng)驗(yàn)，歸根結(jié)底都是來(lái)自實(shí)踐的。

第二，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。首先，實(shí)踐不斷給人們提出新的認(rèn)識(shí)課題，并提供解決新課題的新的經(jīng)驗(yàn)材料。其次，實(shí)踐的發(fā)展不斷給人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)手段和物質(zhì)條件。再次，實(shí)踐不斷推動(dòng)人的認(rèn)識(shí)能力的提高。

第三，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，除此之外，再無(wú)其他標(biāo)準(zhǔn)。第四，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的，正確認(rèn)識(shí)世界的目的是為了有效改造世界。

做道題吧~

1.哲學(xué)為科學(xué)研究提供(   )

A.經(jīng)驗(yàn)材料

B.理論結(jié)論

C.一般方法論

D.具體方法

參考答案：C

2.馬克思主義哲學(xué)最基本的原則是(   )

A.邏輯和歷史的統(tǒng)一

B.理論和實(shí)踐的統(tǒng)一

C.分析和綜合的統(tǒng)一

D.主體和客體的統(tǒng)一

參考答案：B

3.把思維歸結(jié)為只是人腦的生理過(guò)程，這種觀點(diǎn)是(   )

A.客觀唯心主義的觀點(diǎn)

B.辯證唯物主義的觀點(diǎn)

C.相對(duì)主義的觀點(diǎn)

D.庸俗唯物主義的觀點(diǎn)

參考答案：D

4.意識(shí)的能動(dòng)性是指人類的意識(shí)可以(   )

A.認(rèn)識(shí)和改造世界

B.創(chuàng)造客觀規(guī)律

C.改造客觀規(guī)律

D.消滅損害人類的規(guī)律

參考答案：A

5.對(duì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)的確切理解是(   )

A.事物的不斷運(yùn)動(dòng)

B.各種運(yùn)動(dòng)形式之間的互相聯(lián)系和轉(zhuǎn)化

C.運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證統(tǒng)一

D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

參考答案：D