2023年成人高考【專升本】政治全真押題試卷

一、單項選擇題(共35題，合計70分)

1、社會政治結(jié)構(gòu)的核心是

　　A.意識形態(tài)

　　B.精神文明

　　C.政治制度

　　D.國家政權(quán)

2、蘇聯(lián)模式是在戰(zhàn)爭與革命年代形成的一種社會主義模式，帶有明顯的

　　A.高速發(fā)展經(jīng)濟(jì)的特點

　　B.高速發(fā)展重工業(yè)的特點

　　C.重視集體農(nóng)莊經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點

　　D.備戰(zhàn)型或準(zhǔn)戰(zhàn)型的特點

3、人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展證明了

　　A.意識不是人類所特有的現(xiàn)象

　　B.物質(zhì)是意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)

　　C.機(jī)器思維最終將超過人類思維

　　D.對人腦機(jī)能的認(rèn)識已經(jīng)完成

4、　“人的智力是按照人如何學(xué)會改變自然界而發(fā)展的。”此觀點屬于

　　A.主觀唯心主義

　　B.辯證唯物主義

　　C.機(jī)械唯物主義

　　D.客觀唯心主義   

5、階級社會發(fā)展的直接動力是

　　A.社會改革

　　B.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式

　　C.階級斗爭

　　D.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展

6、社會主義社會發(fā)展的直接動力是

　　A.階級斗爭

　　B.改革

　　C.發(fā)展生產(chǎn)力

　　D.經(jīng)濟(jì)體制改革

7、建設(shè)中國特色社會主義首要的基本理論問題是

　　A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力

　　B.正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系

　　C.實現(xiàn)共同富裕

　　D.什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義

8、我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是

　　A.建立和完善市場自發(fā)調(diào)節(jié)的經(jīng)濟(jì)體制

　　B.建立和完善有計劃的商品經(jīng)濟(jì)體制

　　C.建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制

　　D.建立和完善指導(dǎo)性計劃的經(jīng)濟(jì)體制

9、黨的十七大報告指出促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)

　　A.又快又好發(fā)展

　　B.又快又穩(wěn)發(fā)展

　　C.又好又快發(fā)展

　　D.又好又穩(wěn)發(fā)展

10、現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是

　　A.實現(xiàn)社會主義四個現(xiàn)代化

　　B.提高人民的物質(zhì)文化生活水平

　　C.建設(shè)中國特色社會主義，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家

　　D.加強(qiáng)社會主義民主和法制建設(shè)

11、中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最根本的原因是

　　A.共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

　　B.一定數(shù)量的紅軍的存在

　　C.中國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

　　D.國民革命的影響

12、我國社會主義初級階段基本路線的主要內(nèi)容是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

　　A.建設(shè)社會主義精神文明

　　B.堅持四項基本原則

　　C.實現(xiàn)共同富裕

　　D.堅持四項基本原則，堅持改革開放   

13、中共八大上，提出“三個主體，三個補(bǔ)充”的觀點的是

　　A.毛澤東

　　B.周恩來

　　C.陳云

　　D.鄧小平   

14、下列觀點屬于客觀唯心主義的是

　　A.存在就是被感知

　　B.萬事皆備于我

　　C.理在事先，事隨理變

　　D.物是感覺的復(fù)合

15、真象和假象的區(qū)別在于

　　A.真象是客觀的，假象是主觀的

　　B.真象表現(xiàn)本質(zhì)，假象不表現(xiàn)本質(zhì)

　　C.真象深藏于事物內(nèi)部，假象外露于事物外部

　　D.真象從正面直接地表現(xiàn)本質(zhì)，假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)

16、人的本質(zhì)是

　　A.永恒不變的

　　B.隨主觀意志的變化而變化

　　C.隨社會關(guān)系的變化而變化的

　　D.隨個性的變化而變化

17、毛澤東在1941年精辟論述“實事求是”原則的著作是

　　A.《改造我們的學(xué)習(xí)》

　　B.《整頓黨的作風(fēng)》

　　C.《反對黨八股》

　　D.《學(xué)習(xí)和時局》

18、中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭、創(chuàng)建人民軍隊的起義是

　　A.秋收起義

　　B.廣州起義

　　C.南昌起義

　　D.百色起義

19、中國近代民主革命的主力軍是

　　A.工人階級

　　B.知識分子

　　C.農(nóng)民階級

　　D.資產(chǎn)階級

20、毛澤東關(guān)于農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路的理論，成為全黨的指導(dǎo)思想是在

　　A.八七會議后

　　B.遵義會議后

　　C.中共六大后

　　D.古田會議后

21、現(xiàn)代企業(yè)制度一般采用

　　A.生產(chǎn)制

　　B.合伙制

　　C.公司制

　　D.股份制  

22、新民主主義文化同舊民主主義文化相區(qū)別的主要標(biāo)志是

　　A.是否以愛國主義為內(nèi)容

　　B.是否以民族形式出現(xiàn)

　　C.是否以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)

　　D.是否為人民大眾服務(wù)   

23、鄧小平理論的精髓是

　　A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力

　　B.解放思想，實事求是

　　C.相信群眾，依靠群眾

　　D.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

24、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由是

　　A.人們按照自己意志去創(chuàng)造歷史

　　B.不受任何限制的絕對自由

　　C.對必然性的認(rèn)識和對客觀世界的改造

　　D.按照多數(shù)人的意志去行動

25、唯心主義的基本形式是

　　A.主觀唯心主義和客觀唯心主義

　　B.二元論唯心主義和一元論唯心主義

　　C.唯理論唯心主義和經(jīng)驗論唯心主義

　　D.辯證唯心主義和形而上學(xué)唯心主義

26、哲學(xué)上的二元論是

　　A.超越于唯物主義和唯心主義的獨(dú)立派別

　　B.唯物主義的一種形式

　　C.動搖于唯物主義和唯心主義之間最終必然導(dǎo)致唯心主義的哲學(xué)

　　D.唯心主義的一種形式

27、意識的能動性是指人類的意識可以

　　A.認(rèn)識和改造世界

　　B.創(chuàng)造客觀規(guī)律

　　C.改造客觀規(guī)律

　　D.消滅損害人類的規(guī)律

28、“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容是

　　A.武裝斗爭

　　B.土地革命

　　C.根據(jù)地建設(shè)

　　D.政權(quán)建設(shè)

29、社會保障的核心內(nèi)容是

　　A.社會救助

　　B.社會保險

　　C.社會福利

　　D.社會優(yōu)撫

30、中國共產(chǎn)黨最基本的工作方法是

　　A.全心全意為人民服務(wù)

　　B.一切為了群眾

　　C.一切依靠群眾

　　D.從群眾中來，到群眾中去

31、農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的

　　A.主導(dǎo)

　　B.基礎(chǔ)

　　C.支柱

　　D.希望

32、決定共產(chǎn)黨員以個人身份加入國民黨的會議是

　　A.中共一大

　　B.中共二大

　　C.中共三大

　　D.中共四大

33、新中國成立初期，針對黨政干部中出現(xiàn)腐化問題，中國共產(chǎn)黨開展了

　　A.整風(fēng)運(yùn)動

　　B.三反運(yùn)動

　　C.五反運(yùn)動

　　D.鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動

34、新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中，對官僚資本采取的政策是

　　A.沒收

　　B.保護(hù)

　　C.限制

　　D.改造

35、中國半殖民地半封建社會最主要的矛盾是

　　A.工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾

　　B.農(nóng)民階級和地主階級的矛盾

　　C.封建主義和人民大眾的矛盾

　　D.帝國主義和中華民族的矛盾

二、辨析題(共2題，合計20分)

36、唯心史觀的主要缺陷在于承認(rèn)社會意識的能動作用。

答：錯誤。唯心史觀主張社會意識決定社會存在，夸大了社會意識的能動作用，因而僅僅看到歷史活動的思想動機(jī)，看不到思想動機(jī)背后的物質(zhì)原因，也不承認(rèn)人民群眾是創(chuàng)造歷史的決定力量。

37、半殖民地半封建社會中國的特殊國情是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的最根本原因。

答：　正確。中國是一個半殖民地半封建的大國，政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。由于近代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，中國社會經(jīng)濟(jì)中占優(yōu)勢地位的不是統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)，而是地方性的自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。中國廣大的人力物力資源在農(nóng)村，而中國城市不能完全控制農(nóng)村，農(nóng)村卻可以不依賴城市而獨(dú)立存在，這就為紅色政權(quán)的存在奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；由于近代中國政治發(fā)展不平衡，廣大農(nóng)村是反動統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，而農(nóng)民又是革命的主力軍，這又使紅色政權(quán)獲得了深厚的階級基礎(chǔ)；由于幾個帝國主義國家的間接統(tǒng)治和互相間的斗爭，造成了軍閥割據(jù)的局面和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn)，使紅色政權(quán)獲得了存在和發(fā)展的縫隙；由于中國是一個大國，革命力量有廣泛的回旋余地。半殖民地半封建社會中國的特殊國情，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的最根本原因。

　　蔣介石在南京建立的國民黨政權(quán)，是代表大地主大資產(chǎn)階級利益的新軍閥政權(quán)，它不僅未能解決中國社會的基本矛盾，相反，卻使各種社會矛盾更加尖銳、激化，促使中國革命的形勢必然繼續(xù)向前發(fā)展。因此，全國革命形勢的繼續(xù)發(fā)展是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的重要的客觀條件。

三、簡答題(共3題，合計30分)

38、簡述唯物辯證法的兩點論和重點論的關(guān)系。

答：　(1)“兩點論”就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又不忽視次要矛盾；在認(rèn)識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又不忽視矛盾的次要方面。如果只看到主要矛盾和矛盾的主要方面，忽視了次要矛盾和矛盾的次要力面，就會陷入片面性而犯“一點論”的錯誤。

　　(2)“重點論”就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，要著重抓住它的主要矛盾；在認(rèn)識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。如果不分主次輕重，不抓住重點，就會犯“均衡論”的錯誤。

　　(3)“兩點論”和“重點論”是相互包含的。“兩點”是有重點的兩點，“重點”是兩點中的重點。唯物辯證法是“兩點論”和“重點論”的統(tǒng)一，要求看問題、辦事情既要全面，又要善于抓住重點。

39、簡述馬克思主義同中國實際相結(jié)合的兩次飛躍和產(chǎn)生的兩大理論成果。

答：馬克思主義同中國實際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。

　　(1)毛澤東思想產(chǎn)生和形成于新民主主義革命和社會主義建設(shè)時期，它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點和方法，把中國長期革命和建設(shè)實踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括而形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。它是馬克思主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實踐證明了的適合中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。這次飛躍的理論成果，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的理論和實踐。毛澤東思想具有極其豐富的內(nèi)容，包括政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)等許多方面，

　　(2)中國特色社會主義理論體系產(chǎn)生和形成于黨的十一屆三中全會以后，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

　?、汆囆∑嚼碚撌且脏囆∑綖橹饕獎?chuàng)立者，以建設(shè)中國特色社會主義為主題的理論。它堅持科學(xué)社會主義理論和實踐的基本成果，抓住“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義，，這個根本問題，深刻地揭示社會主義的本質(zhì)，把對社會主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平。它第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。

　　②“三個代表”重要思想是江澤民在全面總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗和如何適應(yīng)新形勢新任務(wù)而闡發(fā)的思想。它的主要內(nèi)容是：我們黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，我們黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益。“三個代表”的重要論述具有鮮明的時代特征，不僅是黨的建設(shè)的重大課題，同時，它事關(guān)改革開放和兩個文明建設(shè)的成敗，事關(guān)全黨全國：亡作大局，事關(guān)黨和國家的前途命運(yùn)。是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

　?、劭茖W(xué)發(fā)展觀是胡錦濤提出的“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展”，按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放”的要求推進(jìn)各項事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論，也是中國共產(chǎn)黨的重大戰(zhàn)略思想。

   40、什么是意識的能動作用?其主要表現(xiàn)在哪些方面?

答：意識的能動作用即意識的反作用，是指意識能夠能動地認(rèn)識世界和能動地改造世界，其作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

　　(1)表現(xiàn)在人們的思想動機(jī)和行為目標(biāo)上，意識具有選擇性。在錯綜復(fù)雜的世界面前，我們以什么作為認(rèn)識對象，以什么方式認(rèn)識對象，認(rèn)識的目的是什么?取決于人的不同主觀意識。

　　(2)表現(xiàn)在改造世界的實踐活動中，意識具有指導(dǎo)性。人們在改造世界之前，須預(yù)先規(guī)定計劃，并通過實踐把觀念形態(tài)的計劃設(shè)計變成物質(zhì)狀態(tài)的現(xiàn)實。

　　(3)表現(xiàn)在對人自身生理機(jī)能的控制和影響上，意識具有調(diào)整性。人們是否理智，自控力強(qiáng)弱等就是這種作用的體現(xiàn)。

四、論述題(共1題，合計30分)

41、試述黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容。

答：黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容有：

　　(1)建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)?；灸繕?biāo)是：在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力?；菊吆鸵笫牵?/span>

　?、賵猿趾屯晟粕鐣髁x公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；②堅持和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用；

　?、蹐猿趾屯晟瓢磩诜峙錇橹黧w的多種分配方式，允許一部分地區(qū)、一部分人先富起來，帶動和幫助后富者，逐步走向共同富裕；

　?、軋猿趾屯晟茖ν忾_放，積極參與國際經(jīng)濟(jì)合作與競爭，保證國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。

　　(2)建設(shè)中國特色社會主義政治。即在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會主義民主政治。主要內(nèi)容是：

　?、賵猿趾屯晟埔怨と穗A級為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政；

　?、趫猿趾屯晟迫嗣翊泶髸贫群凸伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度；

　?、郯l(fā)揚(yáng)民主，健全法制，建設(shè)社會主義法制國家；

　?、軐崿F(xiàn)社會安定，政府廉潔高效，全國各族人民團(tuán)結(jié)和睦，生動活潑的政治局面。

　　(3)建設(shè)中國特色社會主義文化。即以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化。主要是：

　?、儆绵囆∑嚼碚撐溲b全黨，教育人民；

　　②努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平；

　?、蹐猿譃槿嗣穹?wù)、為社會主義服務(wù)的方向，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，繁榮社會主義文化；

　?、芙ㄔO(shè)立足中國現(xiàn)實、繼承歷史文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸取外國文化的有益成果的社會主義精神文明。

　　以上目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。