成考政治必背知識(shí)點(diǎn)！

1. 馬克思主義哲學(xué)研究的對(duì)象是：關(guān)于自然、社會(huì)、思維發(fā)展的一般規(guī)律。

2. 對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度是：堅(jiān)持和發(fā)展。

3. 物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。這里的客觀實(shí)在是指：不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

4. 在實(shí)際工作中，要注意掌握分寸，防止過或不及，其關(guān)鍵在于：把握事物的度。

5. 矛盾的基本屬性是：斗爭(zhēng)性和同一性。

6. 實(shí)踐的科學(xué)含義是：人們能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。

7. 絕對(duì)真理和相對(duì)真理的關(guān)系是：真理的2種不同屬性。

8. 人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)最基本的首要的是：生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)。

9. 人類社會(huì)變化、發(fā)展的決定性因素是：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。

10. 英雄史觀的理論出發(fā)點(diǎn)是：社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在。

11. 自由王國實(shí)際指的是：共產(chǎn)主義社會(huì)。

12. 標(biāo)志著毛澤東思想萌芽的代表著作是：《中國社會(huì)各階段的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》

13. 我國人民民主專政政權(quán)的組織形式及政體是：人民代表大會(huì)制度。

14. “二次革命論”是由誰提出來的：陳獨(dú)秀。  

15. 1927年大革命失敗后中國社會(huì)的性質(zhì)是：半殖民地半封建社會(huì)。

16. 全國第一塊農(nóng)村根據(jù)地是：井岡山根據(jù)地

17. 標(biāo)志第一次國共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成的會(huì)議是：國民黨一大

18. 1931年11月,中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府成立的地點(diǎn)是：江西瑞金

19. 中共八大指出，社會(huì)主義改造完成后黨的中心任務(wù)是：把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。

20. 新民主主義經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量是：國營經(jīng)濟(jì)

21. 毛澤東正式向全黨全國提出探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路的文章是：《論十大關(guān)系》

22. 1974年2月，毛澤東在會(huì)見贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí)提出的重要觀點(diǎn)是：關(guān)于三個(gè)世界的劃分的觀點(diǎn)

23. 馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果是：鄧小平理論

24. 把“三個(gè)代表”重要思想確立為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是在：黨的十六大

25. 鄧小平指出，“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮”。這個(gè)判斷：體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求

26. 堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是：堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。

27. 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是鞏固執(zhí)政黨地位的：社會(huì)基礎(chǔ)

28. 執(zhí)行社會(huì)主義宏觀調(diào)控職能的是：社會(huì)主義國家的政府

29. 在我國現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，國有經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。這主要體現(xiàn)在：對(duì)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制力上

30. 我國現(xiàn)階段的非公有制經(jīng)濟(jì)是：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。

31. 健全社會(huì)主義法制的基本要求是：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究

32. 社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是：集體主義

33. 鄧小平提出的和平與發(fā)展兩大時(shí)代主題的核心是：發(fā)展

34. “一國兩制”構(gòu)想的起初提出，是為了解決：臺(tái)灣問題

35. 我國解決民族問題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿是：各民族的共同繁榮

36. 世界觀是：人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)

37. 形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的錯(cuò)誤是：不懂得個(gè)性和共性的辨證關(guān)系

38. 只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對(duì)靜止，會(huì)導(dǎo)致：形而上學(xué)不變論

39. 事物發(fā)展的必然性產(chǎn)生于：事物內(nèi)部的根本矛盾

40. 一個(gè)認(rèn)識(shí)是否具有真理性，關(guān)鍵在于：是否符合客觀事物的規(guī)律性

41. 感覺、知覺和表象，這是：感性認(rèn)識(shí)的三種形式

42. 不屬于生產(chǎn)力實(shí)體性要素的是：科學(xué)技術(shù)

43. 歷史唯物主義的人民群眾這一范疇是指：推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的絕大多數(shù)社會(huì)成員的總和

44. 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系是：內(nèi)容和形式的關(guān)系

45. 在自由和必然的關(guān)系問題上，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由是指：對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造

46. 社會(huì)進(jìn)步的含義指：社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展

47. 標(biāo)志中國半殖民地半封建社會(huì)基本形成的不平等條約是：辛丑條約

48. 半殖民地半封建社會(huì)中華民族最迫切的任務(wù)是：進(jìn)行反帝反封建的民主革命，求得民族獨(dú)立和人民解放

49. “工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容是：土地革命

50. 在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的兩個(gè)聯(lián)盟中，基本的主要的聯(lián)盟是：工農(nóng)聯(lián)盟

51. 毛澤東指出，解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)是：認(rèn)清中國社會(huì)的特殊國情

52. 我黨提出把工作重點(diǎn)由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市的會(huì)議是：七屆二中全會(huì)

53. 新民主主義的前途是：社會(huì)主義

54. 1949年9月，中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一次會(huì)議選舉誰為中央人民政府主席：毛澤東

55. 新中國成立后，毛澤東指出我國工人階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾屬于：人民內(nèi)部矛盾

56. 我黨對(duì)待官僚資本和民族資本采取的政策分別是：沒收和贖買

57. “一五”計(jì)劃確定的優(yōu)先發(fā)展的重點(diǎn)是：重工業(yè)

58. 鄧小平理論形成的時(shí)代要求是：時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換和新技術(shù)革命浪潮的興起

59. 我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源是：始終做到：三個(gè)代表

60. 社會(huì)主義的根本原則和發(fā)展目標(biāo)是：最終達(dá)到共同富裕

61. 社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是：改革

62. 黨的十六大提出了：全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)

63. 當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制改革的重點(diǎn)和中心環(huán)節(jié)是：深化國有企業(yè)改革

64. 社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制是指：社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的具體形式及其運(yùn)動(dòng)方式

65. 依法治國，作為黨領(lǐng)導(dǎo)人治理國家的基本方略，被確立下來是在：黨的“十五大”

66. 社會(huì)主義精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向取決于：社會(huì)主義思想道德建設(shè)

67. 堅(jiān)持我國獨(dú)立自主的和平外交政策，放在首位的應(yīng)該是：國家主權(quán)和國家利益

68. 進(jìn)入20世紀(jì)90年代，我國對(duì)外開放發(fā)展到一個(gè)新階段，其顯著特點(diǎn)是：多層次、寬領(lǐng)域、全方位開放的格局初步形成

69. 臺(tái)灣問題的本質(zhì)是：中國的內(nèi)政問題

70. 黨的建設(shè)的基本問題是：建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨

71. 哲學(xué)的基本問題是：思維和存在的關(guān)系問題

72. 唯心主義的基本形式是：主觀唯心主義和客觀唯心主義

73. 作為哲學(xué)范疇的物質(zhì)是指：作為物質(zhì)普遍屬性的客觀實(shí)在性

74. 人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展證明了：物質(zhì)是意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)

75. 量變是指事物：數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更

76. 認(rèn)識(shí)的本質(zhì)在于：能動(dòng)反映

77. 實(shí)際工作中的教條主義者，割裂了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，犯了類似：唯理論的錯(cuò)誤。

78. 生產(chǎn)關(guān)系范疇所反映的是過程中：人與人之間物質(zhì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系

79. 判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的根本標(biāo)志是看：促進(jìn)還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展

80. 人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是：社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)

81. 實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的根本途徑在于：在社會(huì)實(shí)踐中貢獻(xiàn)自己的力量

82. 中國工人階級(jí)以獨(dú)立的姿態(tài)登上政治舞臺(tái)是在：五四運(yùn)動(dòng)中

83. 中國革命斗爭(zhēng)的主要形式是：武裝斗爭(zhēng)

84. 新民主主義國家的政體是：民主集中制的人民代表大會(huì)制

85. 標(biāo)志中國革命由國民革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起的歷史性轉(zhuǎn)變的會(huì)議是：遵義會(huì)議

86. 毛澤東在《中國社會(huì)各階段的分析》一文中所說的中產(chǎn)階級(jí)主要是指：民族資產(chǎn)階級(jí)

87. 新民主主義社會(huì)屬于：社會(huì)主義范疇

88. 統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本問題是：領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題

89. 解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，揭開戰(zhàn)略決戰(zhàn)序幕的是：濟(jì)南戰(zhàn)役

90. 毛澤東明確提出“是馬克思主義在中國具體化”任務(wù)的會(huì)議是：六屆六中全會(huì)

91. 從新民主主義革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變的標(biāo)志是：過渡時(shí)期總路線的提出

92. 毛澤東把重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題提到中國工業(yè)化道路的高度加以論述的文章是：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

93. 鄧小平理論形成的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)是：改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)

94. “三個(gè)代表”重要思想“是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上”提出來的

95. 社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾決定的中心任務(wù)是：經(jīng)濟(jì)建設(shè)

96. 我們黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)是：我國長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

97. 我國社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)是：提高人民生活水平

98. 我國制定三步走發(fā)展戰(zhàn)略的基本依據(jù)是：我國初級(jí)階段的國情

99. 社會(huì)主義初級(jí)階段都基本經(jīng)濟(jì)制度是：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

100. 個(gè)體勞動(dòng)者的主要收入屬于：勞動(dòng)收入

101. 以勞動(dòng)者的勞動(dòng)聯(lián)合和資本聯(lián)合為主的股份合作制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)屬于：集體經(jīng)濟(jì)

102. 社會(huì)主義民主政治的組織原則是：民主集中制

103. 中國特色社會(huì)主義文化，就其主要內(nèi)容來說：同社會(huì)主義精神文明是一致的

104. “一國兩制”構(gòu)想，在實(shí)踐中首先運(yùn)用于解決：香港問題

105. 全心全意地依靠工人階級(jí)是因?yàn)椋?/span>工人階級(jí)是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最基本的主力軍

106. 馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切舊哲學(xué)的最主要、最顯著的特征是：實(shí)踐性

107. 哲學(xué)上的兩大基本派別是指：唯物主義哲學(xué)和唯心主義哲學(xué)

108. 正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的客觀前提是：對(duì)客觀規(guī)律的正確反映

109. 質(zhì)量互變規(guī)律揭示了：事物發(fā)展變化的基本形式或狀態(tài)

110. 唯物辯證法與黑格爾辯證法的本質(zhì)區(qū)別在于：前者是以唯物主義為基礎(chǔ)的，后者是以唯心主義為基礎(chǔ)的

111. 認(rèn)識(shí)論上兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線是：反映論和先驗(yàn)論的對(duì)立

112. 唯心史觀的根本缺陷是：不懂得社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，不懂得人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

113. 與剩余價(jià)值理論一起并稱為馬克思一生兩大貢獻(xiàn)的是：唯物史觀

114. 杰出人物的歷史作用是：加速社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程

115. 人民群眾才是歷史的真正主人

116. 人的本質(zhì)：是隨社會(huì)關(guān)系的變化而變化的

117. 馬克思主義在中國開始得到真正的傳播是在：十月革命

118. 中國共產(chǎn)黨把毛澤東思想確定為自己的指導(dǎo)思想是在：中共七大

119. 新民主主義經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量是：國營經(jīng)濟(jì)

120. 毛澤東完整地提出新民主主義革命總路線和總政策的著作是：《晉綏干部會(huì)議上的講話》

121. 從1927年11月到1935年12月瓦窯堡會(huì)議之前，中國共產(chǎn)黨在政權(quán)問題上的基本主張是建立：工農(nóng)民主政權(quán)

122. 中國革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是：武裝的革命反對(duì)武裝的反革命

123. 第一次國共合作的基礎(chǔ)是：新三民主義

124. 國民黨統(tǒng)治區(qū)第二條戰(zhàn)線斗爭(zhēng)的先鋒和主體是：學(xué)生運(yùn)動(dòng)

125. 標(biāo)志中國歷史上最后一個(gè)反動(dòng)政權(quán)覆滅的歷史事件是：解放南京

126. 黨在過渡時(shí)期總路線中提出的過渡時(shí)期是指從：新民主主義向社會(huì)主義的過渡

127. 1956年4月，毛澤東提出我國發(fā)展科學(xué)、藝術(shù)的基本方針是：百花齊放、百家爭(zhēng)鳴

128. 從1978年至1982年是鄧小平理論：初步形成

129. 三個(gè)代表重要思想的實(shí)質(zhì)核心是：保持黨的先進(jìn)性

130. 三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)有明確的針對(duì)性，是針對(duì)：改革過程中出現(xiàn)的姓“資”姓“社”問題

131. 社會(huì)主義國家的改革性質(zhì)是：社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展

132. 我國促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想是：梯次推進(jìn)

133. 社會(huì)主義市場(chǎng)體系應(yīng)該是：統(tǒng)一、開放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的市場(chǎng)體系

134. 國家對(duì)社會(huì)成員的基本生活給予物質(zhì)保證的社會(huì)安全制度是：社會(huì)保障制度

135. 政治體制是政治制度的：具體表現(xiàn)形式和實(shí)施形式

136. 社會(huì)主義道德建設(shè)要以“集體主義”為原則

137. 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略是：依法治國

138. 按照三個(gè)世界的理論，中國屬于：第三世界

139. 系統(tǒng)闡述中國共產(chǎn)黨對(duì)臺(tái)政策的綱領(lǐng)性文件是：江澤民提出的八項(xiàng)主張

140. 新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是建立在：社會(huì)主義和愛國主義基礎(chǔ)上

141. 哲學(xué)與世界觀的關(guān)系是：哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀

142. 意識(shí)能動(dòng)作用最重要的表現(xiàn)是：通過指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界

143. 意識(shí)是客觀存在的主觀映像是指：意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的

144. 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的：源泉和動(dòng)力

145. 唯物辯證法的總特征是：聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)

146. 列寧說“從物到感覺和思想”和“從思想和感覺到物”，是：唯物論和唯心論的對(duì)立

147. 社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性突出的表現(xiàn)是：社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用

148. 人民群眾的主體是：包括體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者在內(nèi)的勞動(dòng)群眾

149. 我國進(jìn)行政治體制改革是根據(jù)：上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律

150. 我國的一些少數(shù)民族地區(qū)跨越封建社會(huì)和資本主義社會(huì)，從奴隸社會(huì)直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，說明：社會(huì)發(fā)展的具體道路具有多樣性

151. 衡量一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)依據(jù)他：對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)

152. 毛澤東思想的初步形成是在：土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前的中期

153. 20世紀(jì)中國歷史上第一次歷史性巨變是：辛亥革命

154. 毛澤東在哪次會(huì)議上對(duì)新民主主義五種經(jīng)濟(jì)成分作了具體分析：中共七屆二中全會(huì)

155. 新民主主義文化同舊民主主義文化相區(qū)別的主要標(biāo)志是：是否以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)

156. 中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最根本的原因是：中國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

157. “一切反對(duì)派都是紙老虎”的著名論斷反映的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想是：戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人

158. 針對(duì)抗戰(zhàn)勝利后國際國內(nèi)復(fù)雜的形勢(shì)，中共中央制定的基本方針是：爭(zhēng)取和平民主，反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)獨(dú)裁

159. 為加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨對(duì)工農(nóng)紅軍的領(lǐng)導(dǎo)，明確提出“支部建在連上”是在：三灣改編

160. 1950年6月，中央人民政府頒布的土地法是：《中華人民共和國土地改革法》

161. 黨的過渡時(shí)期總路線所指的過渡時(shí)期是：從中華人民共和國成立到社會(huì)主義改造完成

162. 毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中，提出處理國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人關(guān)系的方針是：統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排

163. 從1982年黨的十二大上1987年當(dāng)?shù)氖笫青囆∑嚼碚摚?/span>形成輪廓

164. 鄧小平理論形成的歷史條件是：中國和其他國家社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

165. 三個(gè)代表重要思想形成的時(shí)代背景是：當(dāng)代世界的新變化

166. 鄧小平指出，中國解決所有問題的關(guān)鍵是：要靠自己發(fā)展

167. 社會(huì)主義國家的改革，其性質(zhì)是：社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展

168. 我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須始終堅(jiān)持：以經(jīng)濟(jì)效益為中心

169. 正確處理公平與效率關(guān)系的原則是：效率優(yōu)先，兼顧公平

170. 我國國有企業(yè)改革的方向是：建立現(xiàn)代企業(yè)制度

171. 社會(huì)主義民主的本質(zhì)是：人民當(dāng)家作主

172. 精神文明重在建設(shè)，指：把“建設(shè)”作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

173. 中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本是：在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱

174. 在臺(tái)灣問題上，我們的立場(chǎng)是：爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力

175. 新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)是：社會(huì)主義性質(zhì)的

176. 馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)的最主要區(qū)別是：創(chuàng)立了唯物辯證的社會(huì)歷史觀

177. 哲學(xué)上的二元論是：唯心主義的一種形式

178. “人們總是按照自己的形象和經(jīng)驗(yàn)來塑造鬼神的”，這個(gè)論斷的哲學(xué)依據(jù)是：各種意識(shí)形式都是物質(zhì)的反映

179. 聯(lián)系的客觀普遍性原理的方法論意義在于：它要求人們用整體的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)事務(wù)。

180. 矛盾的斗爭(zhēng)性和同一性的關(guān)系是：絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系

181. 認(rèn)識(shí)的主體是指：從事實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人

182. 真理一元論是指在一定條件下對(duì)同一對(duì)象：正確的認(rèn)識(shí)只有一個(gè)

183. 生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要標(biāo)志是：生產(chǎn)工具的水平

184. 國家的本質(zhì)是：階級(jí)壓迫的暴力工具

185. 階級(jí)斗爭(zhēng)諸形式中具有決定意義的是：政治斗爭(zhēng)

186. 人的本質(zhì)歸根到底是受：社會(huì)物質(zhì)關(guān)系決定的

187. 毛澤東思想被正式確定為黨的指導(dǎo)思想是在：黨的七大

188. 毛澤東指出的中國反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的先行者是：孫中山

189. 1940年1月，毛澤東在《新民主主義論》中提出建立：新民主主義共和國

190. 中國革命的基本問題是：農(nóng)民問題

191. 近代中國民主革命的動(dòng)力是：工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)

192. 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨實(shí)行的土地政策是：減租減息

193. 毛澤東首次提出中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)是在：中國七大

194. 中國共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法是：從群眾中來，到群眾中去

195. 人民代表大會(huì)制度的組織原則是：民主集中制

196. 在黨的八大上，提出“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”的觀點(diǎn)的是：陳云

197. 20世紀(jì)60年代初，最先支持和提倡實(shí)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的領(lǐng)導(dǎo)人是：鄧子恢

198. 黨的十三大第一次比較系統(tǒng)地提出和論述了：社會(huì)主義初級(jí)階段理論

199. “三個(gè)代表”重要思想形成的歷史依據(jù)是：社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)

200. 鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷中，體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的是：消滅剝削，消除兩極分化

201. 改革的根本目的是：解放和發(fā)展生產(chǎn)力

202. 科學(xué)發(fā)展觀就是：以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展

203. 社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)特征是：生產(chǎn)資料公有制

204. 社會(huì)主義國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展的必要條件是：社會(huì)穩(wěn)定

205. 社會(huì)主義民主政治為物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)提供：政治保證

206. 社會(huì)主義道德建設(shè)要以：集體主義為原則

207. 建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的基礎(chǔ)必須是：和平共處五項(xiàng)原則

208. 我國對(duì)外政策的根本立場(chǎng)是：獨(dú)立自主

209. 依據(jù)香港特別行政區(qū)基本法，香港特別行政區(qū)享有：行政管理權(quán)

210. 中國共產(chǎn)黨在中國革命和建設(shè)事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位是由：黨的性質(zhì)決定的

211. 唯物主義的三種歷史形態(tài)是：樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義、歷史唯物主義

212. 所有唯物主義都認(rèn)為世界是：物質(zhì)的

213. 主張沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)是：唯心論

214. 辯證法和形而上學(xué)根本對(duì)立的焦點(diǎn)在于：是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力

215. 量變和質(zhì)變的根本區(qū)別是：量變是在度的范圍內(nèi)變化，質(zhì)變是超出度的范圍的變化

216. 認(rèn)識(shí)的客體是指：實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象

217. 直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是：認(rèn)識(shí)的“源”和“流”的關(guān)系

218. 在全部人類社會(huì)關(guān)系中，最基本的關(guān)系是：社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系

219. 社會(huì)形態(tài)是：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一

220. 關(guān)于社會(huì)發(fā)展動(dòng)力問題：社會(huì)基本矛盾是人類社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力

221. 人的價(jià)值是貢獻(xiàn)與滿足的統(tǒng)一，這是指：個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一

222. 從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)約80年間中國人民革命運(yùn)動(dòng)失敗的根本原因是：缺乏先進(jìn)階級(jí)的科學(xué)革命理論的指導(dǎo)

223. 中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開端是：南昌起義

224. 中國共產(chǎn)黨人第一篇反對(duì)教條主義的重要文獻(xiàn)是：《反對(duì)本本主義》

225. 大革命失敗后建立的南京國民黨政權(quán)的性質(zhì)是：城市合辦和鄉(xiāng)村豪紳階級(jí)政權(quán)

226. 國民黨反動(dòng)政權(quán)存在的基礎(chǔ)是：官僚壟斷資本主義

227. 人民軍隊(duì)的唯一宗旨，也是其區(qū)別于舊軍隊(duì)的根本標(biāo)志是：全心全意為人民服務(wù)

228. 提出無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟思想的大會(huì)是：中共四大

229. 中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是：全心全意為人民服務(wù)

230. 毛澤東在中共七屆三中全會(huì)上的講話中指出，黨在當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)略和策略是：不要四面出擊

231. 1953年至1956年國內(nèi)的主要矛盾是：工人階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾

232. 毛澤東在《論十大關(guān)系》講話中，提出中國社會(huì)主義建設(shè)的基本方針是：把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)

233. 鄧小平理論和毛澤東思想之間的關(guān)系是：繼承和發(fā)展關(guān)系

234. 堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，最重要的是：要使黨的全部理論和工作富于創(chuàng)造性

235. 建國以來我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)中所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根結(jié)底，就在于沒有完全搞清楚：什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義

236. 我國社會(huì)主義初級(jí)階段的時(shí)間跨度是指：社會(huì)主義改造基本完成到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)

237. 地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展是指：地區(qū)經(jīng)濟(jì)梯次推進(jìn)

238. 黨的“十五大”提出我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是指：以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

239. 社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度是：以按勞分配為主體，多種分配方式并存

240. 我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是：建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

241. 我國各民主黨派是：參政黨

242. 現(xiàn)價(jià)段，中國各族人民的共同理想是：建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明，和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家

243. 中國外交政策的基本目標(biāo)是：維護(hù)世界和平，促進(jìn)人類共同繁榮和發(fā)展

244. “一國兩制”的前提是：堅(jiān)持一個(gè)中國原則

245. 我國各族人民的最高利益是：民族團(tuán)結(jié)和合作

246. 辯證法所要回答的問題是：世界的狀況是怎樣的問題

247. 把物質(zhì)說成一種或者幾種可直接感知的有形實(shí)體是：古代樸素唯物主義物質(zhì)觀

248. 設(shè)想沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)必然導(dǎo)致：形而上學(xué)唯物主義

249. 事物的肯定方面是指：事物維持其存在的方面

250. 在內(nèi)容和形式的矛盾運(yùn)動(dòng)中：內(nèi)容活躍易變，形式相對(duì)穩(wěn)定

251. 理性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)是：間接性和抽象性

252. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指一定社會(huì)中：占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和

253. 上層建筑的兩個(gè)方面組成部分是：政治上層建筑和思想上層建筑

254. 生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用表現(xiàn)在：促進(jìn)或阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展

255. 我國社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，它所遵循的歷史唯物主義原理是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理

256. 人類社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是：由低級(jí)到高級(jí)的前進(jìn)上升過程

257. 近代中國之所以淪為半殖民地半封建社會(huì)，其根本原因在于：帝國主義的入侵

258. 1948年12月30日，毛澤東在以下哪篇文章中首次公開使用“人民民主專政”的概念：《將革命進(jìn)行到底》

259. 新民主主義革命總路線的核心是：無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)

260. “工農(nóng)武裝割據(jù)”就是：武裝斗爭(zhēng)、土地革命、根據(jù)地建設(shè)三者的緊密結(jié)合

261. 提出無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟思想的大會(huì)是：中共四大

262. 直接影響到統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩大法寶作用發(fā)揮的是：黨的建設(shè)

263. 抗戰(zhàn)勝利后，國共兩黨談判斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)是：軍隊(duì)和政權(quán)的問題

264. 把減租減息政策改為沒收地主土地分配給農(nóng)民的政策的文件是：《五四指示》

265. 毛澤東在1941年精辟論述“實(shí)事求是”原則的著作是：《改造我們的學(xué)習(xí)》

266. 社會(huì)主義改造完成后，我國政治生活的主題是：正確處理人民內(nèi)部矛盾

267. 被毛澤東譽(yù)為“鞍鋼憲法”的鞍鋼企業(yè)管理制度是：“兩參一改三結(jié)合”制度

268. 鄧小平理論形成和發(fā)展的時(shí)代特征是：和平與發(fā)展

269. 中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)是：發(fā)展

270. 我國社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是：人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要和落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的關(guān)系

271. 社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾是：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

272. 1995年全國科學(xué)技術(shù)大會(huì)提出了：科教興國戰(zhàn)略

273. 在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，市場(chǎng)機(jī)制能夠：對(duì)資源配置起決定性作用

274. 決定我國現(xiàn)階段多種所有制形式并存的根本原因是：生產(chǎn)力狀況

275. 民主首先是：一種國家制度

276. 社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是：為人民服務(wù)

277. 我國發(fā)展對(duì)外貿(mào)易的關(guān)鍵是：擴(kuò)大出口

278. 澳門回歸祖國標(biāo)志著：外國人占據(jù)和統(tǒng)治中國領(lǐng)土的歷史徹底結(jié)束

279. 中國共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)是：工人階級(jí)

280. 社會(huì)主義民族問題的實(shí)質(zhì)是：各族人民在根本利益一致基礎(chǔ)上的人民內(nèi)部矛盾