【考前必背】快速提分！附政治答題技巧（必看）

一、選擇題

1、規(guī)律是事物運動發(fā)展中的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，具有普遍性；客觀性是規(guī)律的根本特點。

2、意識是人腦機能，是客觀存在的主觀映像，形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的。

3、馬克思主義哲學(xué)基本特征的實踐性是最顯著特征

4、實踐決定認(rèn)識，感性認(rèn)識是初級階段，理性認(rèn)識是高級階段。

5、聯(lián)系與發(fā)展是馬克思主義的基本觀點和總特征，發(fā)展是唯物辯證法的根本觀點；堅持具體問題具體分析，是馬克主義“活的靈魂”。

6、社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力，社會革命是階級斗爭的最高形式，階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力。

7、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)被馬克思稱為“歷史有力的杠桿”“最高意義上的革命力量”，科技含量是當(dāng)代社會衡量生產(chǎn)力發(fā)展水平的基本指標(biāo)。

8、社會存在是指社會生活的物質(zhì)方面，社會意識是指社會生活的精神方面，社會存在決定社會意識。

9、毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍，中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍。

10、毛澤東思想和馬克思主義中國化的精髓是“實事求是”；實事求是、群眾路線、獨立自主是毛澤東思想“活的靈魂”。

11、帝國主義是近代中國一切災(zāi)難、禍害和貧窮落后的總根源，是阻礙中國社會發(fā)展的根本原因。

12、農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)是中國革命取得勝利的唯一正確道路；

全心全意為人民服務(wù)是人民軍隊的唯一宗旨；

統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭及黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個主要法寶。

13、新民主主義革命與舊民主主義革命的關(guān)鍵區(qū)別在于領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。

14、國民革命中心問題是農(nóng)民問題，農(nóng)民是中國民主革命的主力軍，中國反帝反封建民主革命實質(zhì)是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民革命。

15、武裝斗爭實質(zhì)就是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的人民戰(zhàn)爭。

16、土地革命是中國革命的主要內(nèi)容，中國工人階級是中國民主革命最基本的動力，也是革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。

17、黨在過渡時期的總路線是：實現(xiàn)國家工業(yè)化；

對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會主義改造，其中，對工商業(yè)采取“和平贖買”的方式改造。

18、國體是人民民主專政，政體是民主集中制的人民代表大會制度，人民代表大會制度是適合中國國情的根本政治制度。

19、革命是自下而上推翻舊統(tǒng)治階級的暴力運動，改革是制度自上而下的自我完善和發(fā)展。

20、中國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段，黨在社會主義初級階段基本路線為：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放。

21、“獨立自主、自力更生”，是進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的立足點和基本點，改革是中國的第二次革命，發(fā)展是目的，改革是動力，穩(wěn)定是前提。

22、生產(chǎn)資料公有制是社會主義的根本原則。

23、堅持人民民主專政是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求。

24、三個代表內(nèi)容：中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，要始終代表中國最廣大人民的根本利益。

25、科學(xué)發(fā)展觀基本內(nèi)容：以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)，堅持統(tǒng)籌兼顧。

26、新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

27、社會主義初級階段基本綱領(lǐng)為：建設(shè)中國特社會主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化，和諧社會和生態(tài)文明。

28、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義事業(yè)勝利的根本保證。

29、依法治國的前提是黨的領(lǐng)導(dǎo)，主體是廣大人民群眾，依據(jù)是憲法和法律；

堅持中國特社會主義法治道路，最根本的就是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

30、中國特社會主義文化建設(shè)的基本方針是堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和“雙百”方針。

31、人民當(dāng)家做主是中國特社會主義民主政治的本質(zhì)要求和特征。

32、中國特色社會主義核心價值觀內(nèi)容：國家層面：富強、民主、文明、和諧    社會層面：自由、平等、公正、法治   個人層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

33、新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線：以愛國主義和社會主義為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)全體勞動者和愛國者的聯(lián)盟，是統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體和基礎(chǔ)；

中華民族偉偉大民族精神的核心是“愛國主義”。

34、中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)

35、群眾路線是黨的理論依據(jù)、根本觀點，根本政治路線、組織路線和根本的思想方法、工作方法，是我黨區(qū)別于其他一切政黨的顯著標(biāo)志。

36、理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。

37、一切從實際出發(fā)是黨思想路線的前提和基礎(chǔ)；

理論聯(lián)系實際是黨思想路線的根本途徑和方法；

實事求是是黨思想路線的核心和實質(zhì)；

馬克思主義是黨思想路線的哲學(xué)基礎(chǔ)。

38、黨的建設(shè)主要內(nèi)容：思想、組織、作風(fēng)、制度和廉政建設(shè)，思想建設(shè)是首位，根本性建設(shè)是政治建設(shè)。

39、和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題，發(fā)展是核心。

40、我國奉行和平共處五項原則，原則是國家主權(quán)獨立自主完整。

41、霸權(quán)主義和強權(quán)政治是解決和平與發(fā)展問題的主要障礙，也是當(dāng)代戰(zhàn)爭的主要根源。

42、一國兩制是具有法律效力的基本國策，基礎(chǔ)、原則、核心和政治前提是“一個中國”

臺灣問題是中國內(nèi)政問題，反對一切形式的“臺獨”和分裂活動。

43、民族區(qū)域自治制度的核心是保障少數(shù)民族當(dāng)家做主，管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利。

44、黨的百年奮斗史

1919年，五四運動標(biāo)志中國新民主主義革命開端。

1921年，中國共產(chǎn)黨在上海嘉興南湖正式成立。

1928年，黨的六大正確指出中國革命,現(xiàn)階段性質(zhì)是資產(chǎn)階級民主革命。

1945年，中共七大，“毛澤東思想”被正式寫入黨章，確立為黨的指導(dǎo)思想。

1956年起，中國進(jìn)入社會主義初級階段。

1978年，十一屆三中全會開始“改革開放”。

1987年，黨的十三提出“三步走”,具體內(nèi)容為：解決人民溫飽問題-到20世紀(jì)末，達(dá)到小康生活水平-到2050年，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。

1997年7月1日，中國政府恢復(fù)對香港行使主權(quán)。

1997年9月，中共十五大，鄧小平理論被寫入黨章中，成為其指導(dǎo)思想之一。

1999年12月20日，中國政府正式恢復(fù)對澳門行使主權(quán)。

2002年11月，黨的十六大，把“三個代表”重要思想寫入新修改的黨章中。

2007年10月，黨的十七大，將“科學(xué)發(fā)展觀”寫入黨章。

2017年10月，黨的十九大，將“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”寫入黨章。

2020年是全面建成小康社會的決勝年。

二、簡答題

（一）如何充分發(fā)揮人的主觀能動性應(yīng)該怎么做？

1.要樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，能夠指導(dǎo)人們有效地展開實踐活動，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙事物的發(fā)展。

2.在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，必須遵循規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。

3.要充分發(fā)揮主觀能動性。具體地說，它要求人們堅持用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實踐，不斷解放思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。

4.承認(rèn)規(guī)律的客觀性，并不是說人在規(guī)律面前是無能為力的。人們通過自覺活動能夠認(rèn)識客觀規(guī)律和規(guī)律發(fā)生作用的客觀條件，并為運用規(guī)律改造世界、創(chuàng)造和改變各種物質(zhì)條件，為客觀規(guī)律的作用發(fā)揮開辟道路。

5.要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律有機結(jié)合起來。既要反對否定主觀能動性，又要反對不顧客觀規(guī)律，夸大意識能動作用，冒險蠻干的主觀主義和唯意志主義。

（二）簡述實踐及其對認(rèn)識的決定作用?

實踐是指人類能動地改造和探索現(xiàn)實世界的一切社會性的客觀物質(zhì)活動，具有自覺能動性、客觀物質(zhì)性和社會歷史性等三個特點，表現(xiàn)為生產(chǎn)實踐、處理社會關(guān)系實踐和科學(xué)實驗等三種基本形式。

在實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系中，實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實踐決定認(rèn)識。

1.實踐是認(rèn)識的來源。首先，實踐的需要決定認(rèn)識的產(chǎn)生，也就是說，人們改造世界的需要產(chǎn)生了認(rèn)識世界的需要。其次，實踐出真知，人類的一切認(rèn)識，無論直接經(jīng)驗，還是間接經(jīng)驗，歸根結(jié)底都是來自實踐的。

2.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。首先，實踐不斷給人們提出新的認(rèn)識課題，并提供解決新課題的新的經(jīng)驗材料。其次，實踐的發(fā)展不斷給人們提供日益完備的認(rèn)識手段和物質(zhì)條件。再次，實踐不斷推動人的認(rèn)識能力的提高。

3.實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，除此之外，再無其他標(biāo)準(zhǔn)。

4.實踐是認(rèn)識的最終目的，正確認(rèn)識世界的目的是為了有效改造世界。

（三）簡述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辨證關(guān)系?

1.在生產(chǎn)方式的矛盾統(tǒng)一體中，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用，二者間存在著自始至終的矛盾運動。

2.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系表現(xiàn)在：生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和形式;生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。

3.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用表現(xiàn)在：生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況則促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展;生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力狀況則阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。

4.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用構(gòu)成了生產(chǎn)方式及其矛盾運動。其中，生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式的內(nèi)容方面，是活潑易變的，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)方式的形式方面，是相對穩(wěn)定的，因而生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間始終存在著從基本適合到基本不適合再到新的基本適合的矛盾運動，如此循環(huán)往復(fù)，推動著生產(chǎn)方式從低級向高級的不斷發(fā)展

（四）規(guī)律的客觀性原理

規(guī)律是物質(zhì)運動過程中本身固有的，本質(zhì)的，必然的，穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是具有客觀性和普遍性。

1.要求我們承認(rèn)規(guī)律的客觀性和普遍性，尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，做到實事求是，違背規(guī)律遭到規(guī)律的懲罰。

2.尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系

規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但人在規(guī)律面前又不是無能為力的，充分發(fā)揮主觀能動性，人可以認(rèn)識和利用規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ)。

3.我們想問題，辦事情時，既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機結(jié)合起來。

（五）規(guī)律的客觀性與人的主觀能動性的辯證關(guān)系

1.尊重客觀規(guī)律是充分、有效地發(fā)揮主觀能動性的前提。規(guī)律是客觀的，它是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。

2.規(guī)律的存在和是否發(fā)揮作用都不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

3.規(guī)律客觀性是第一性的，主觀能動性是第二性的。

4.規(guī)律客觀性制約著人的主觀能動性。

5.發(fā)揮主觀能動性是認(rèn)識和掌握客觀規(guī)律的必要條件。

（六）社會主義初級階段基本路線的主要內(nèi)容及簡明概括是什么?

1.黨在社會主義初級階段的基本路線是：“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。”

2.“一個中心，兩個基本點”是黨在社會主義初級階段的基本路線的簡明概括。

3.“一個中心，兩個基本點”共同統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基本路線的核心和主體。我們必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為全黨全國工作的中心。動搖了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，就等于動搖了基本路線。堅持基本路線不動搖，關(guān)鍵是要堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖。改革開放為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供動力。四項基本原則是立國之本。四項基本原則還為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放提供政治保證。

（七）什么叫依法治國?實行依法治國的重大意義是什么?

1.依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進(jìn)行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。

2.依法治國，建設(shè)社會主義法制國家，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，具有重大意義。它是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀需要，是社會主義文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是國家長治久安的重要保障。

（八）社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容及相互關(guān)系。

1.社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。

2.這四個方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進(jìn)，是一個有機統(tǒng)一的整體。堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，是一個有機統(tǒng)一的整體。堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會主義核心價值體系的靈魂；樹立共同理想，突出社會主義核心價值體系的主題；培育和弘揚民族精神與時代精神，掌握了社會主義核心價值體系的精髓；樹立和踐行社會主義榮辱觀，打牢了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。

（九）如何正確理解堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機統(tǒng)一？

1.中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。

2.人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點和歸宿。

3.依法治國是黨的領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。

4.黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義民主政治的偉大實踐中，絕不能把它們分割開來或?qū)α⑵饋怼?/span>

（十）我國獨立自主和平外交政策的基本原則有哪些？

1.堅持獨立自主地處理一切國際事務(wù)的原則。

2.堅持以和平共處五項原則為指導(dǎo)國家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

3.堅持同發(fā)展中國家加強團(tuán)結(jié)與合作的原則。

4.堅持愛國主義與履行國際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。

三、論述題

（一）改革在社會發(fā)展中的作用

1.社會改革可以鞏固新生的社會制度或使原有的社會制度持續(xù)存在并獲得一定程度的發(fā)展。

2.在社會主義社會以前,社會改革為新社會制度的誕生作量變和部分質(zhì)變的準(zhǔn)備。

3.在社會經(jīng)濟(jì)、政治體制改革的過程中,必然伴隨著人們思想觀念和價值取向的變更。新的思想觀念和價值取向,既是對改革及其發(fā)展要求的反映,又為改革開拓道路,推動改革向縱深發(fā)展。

4.社會改革是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動的必然產(chǎn)物,通過對一定社會制度下的不合理的社會體制的改善和革新,不斷鞏固、完善一定的社會制度或使其持續(xù)存在,從而推動社會經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展。

5.社會主義社會的改革是主動的、自覺的，社會主義社會的改革,是從廣大人民群眾的利益出發(fā),為了滿足廣大人民群眾的要求而進(jìn)行的,因而得到廣大人民群眾的支持和用戶,有廣闊而深厚的群眾基礎(chǔ)；

6.社會主義社會的改革,可以在社會主義制度本身的范圍內(nèi),使各種矛盾不斷得到解決,使社會主義社會的根本任務(wù)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力發(fā)展生產(chǎn)力。社會主義改革就是立足國情,總結(jié)實踐經(jīng)驗,根據(jù)生產(chǎn)力的現(xiàn)實水平和進(jìn)一步發(fā)展的客觀要求,自覺調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的部分,從而使社會主義制度自我完善,推動生產(chǎn)力的發(fā)展和社會各方面的進(jìn)步

（二）如何堅持中國特社會主義政治發(fā)展道路

1.是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)特征，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方式，三者統(tǒng)一于我國社會主義民主政治偉大實踐。

2.是堅持和完善人民代表大會制度。報告關(guān)于人大制度和人大工作的重要論述，為做好新時代的人大工作提供了根本遵循。發(fā)揮人大及其常委會在立法工作中的主導(dǎo)作用，推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法、依法立法，提高立法質(zhì)量，以良法促進(jìn)發(fā)展、保證善治。

3.是堅持全面從嚴(yán)治黨。

（三）社會主義核心價值體系的重要意義

1.社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),它涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等社會生活的方方面面,集社會主義價值理念之大成,把我們黨倡導(dǎo)的基本理論、思想觀念和價值取向系統(tǒng)凝練地整合在一起,是社會主義意識形態(tài)的核心內(nèi)容和最重要的組成部分,決定著社會主義意識形態(tài)的性質(zhì)和方向。

2.社會主義核心價值體系是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),

3.社會主義核心價值體系是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會和諧的推動力量,提供了經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展的思想保證。

4.社會主義核心價值體系是國家文化軟實力的核心內(nèi)容,它能夠增強中華民族的凝聚力,能夠提高中華民族的創(chuàng)新力,能夠擴大中華文化的影響力。

5.建設(shè)社會主義核心價值體系,適應(yīng)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求,適應(yīng)了社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的要求,適應(yīng)了現(xiàn)階段社會主義思想道德建設(shè)的要求,對于建設(shè)社會主義先進(jìn)文化,對于團(tuán)結(jié)、引領(lǐng)全體社會成員在思想上、道德上共同進(jìn)步,具有不可替代的重要作用。

（四）簡述生態(tài)文明的基本原則

1.堅持把節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主作為基本方針。

2.堅持把綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展作為基本途徑。

3.堅持把深化改革和創(chuàng)新驅(qū)動作為基本動力。

4.堅持把培育生態(tài)文化作為重要支撐

5.堅持把重點突破和整體推進(jìn)作為工作方式。

（五）簡述唯物辯證法的“兩點論”和“重點論”的關(guān)系。

1.“兩點論”，就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又不忽略次要矛盾：在認(rèn)識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又不忽略矛盾的次要方面。如果只看到主要矛盾和矛盾的主要方面，忽略了次要矛盾的矛盾的次要方面，就會陷入片面性而犯“一點論”的錯誤。

2.“重點論”，就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，要著重抓住它的主要矛盾；在認(rèn)識某矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。如果不分主次輕重，不抓重點，就會犯“均衡論”的錯誤。

3.“兩點論”和“重點論”是相互包含的，“兩點”是有重點的兩點，“重點”是兩點中的重點。唯物辯證法是“兩點論”和“重點論”的統(tǒng)一，要求看問題、辦事情既要全面，又要善于抓住重點。