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成人高考-專升本(政治)簡(jiǎn)答題重點(diǎn)

專升本-(政治)

*1主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性辯證關(guān)系原理及其方法論意義

原理:二者是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。①尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ);另②只有分發(fā)揮主能動(dòng)性才能認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律。

方法論意義:這要求我們既要尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事;又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,敢于創(chuàng)新。

*2辯證否定觀的內(nèi)容及方法論意義

內(nèi)容:①否定是事物的自我否定;

②否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),也是發(fā)展的環(huán)節(jié);

③其實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。

方法論意義:要求我們必須樹立創(chuàng)新意識(shí),做到不唯上,不唯書,只唯實(shí)。要解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。

*3實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理及方法論意義

原理:①實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用。表現(xiàn):實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的,實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。正確的認(rèn)識(shí)能夠指導(dǎo)實(shí)踐取得成功,錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)會(huì)把實(shí)踐引向歧途。

方法論意義:①堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn),積極投身實(shí)踐;②要重視認(rèn)識(shí)的反作用,發(fā)揮科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。

*4經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律

①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。②上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)時(shí),會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。反之,阻礙。

*5新民主主義革命的基本綱領(lǐng)

①政治綱領(lǐng):推翻帝國(guó)主義和封建主義的壓迫,建立各個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專政的民主共和國(guó)。

②經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng):沒(méi)收地主的土地歸農(nóng)民,沒(méi)收官僚資本歸新民主主義國(guó)家,保護(hù)民族工商業(yè)。

③文化綱領(lǐng):無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。

*6新民主主義革命的道路、基本經(jīng)驗(yàn)

道路:農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)。

基本經(jīng)驗(yàn):統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)。

*7社會(huì)主義基本制度在中國(guó)的確立及其重大意義

確立標(biāo)志:1956年,社會(huì)主義改造基本完成,標(biāo)志著社會(huì)主義基本制度在我國(guó)確立。

重大意義:社會(huì)主義基本制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革,為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ),也為中國(guó)特色社會(huì)主義制度的創(chuàng)新和發(fā)展提供了重要前提。

①極大提高了工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的積極性、創(chuàng)造性,極大促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展;

②使勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人和生產(chǎn)資料的主人;

③鼓勵(lì)和支持了其他國(guó)家民族獨(dú)立和人民解放的斗爭(zhēng);

④再次證明了馬克思主義的真理性,豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論。

*8鄧小平理論的基本問(wèn)題、主要內(nèi)容、歷史地位

基本問(wèn)題:什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義。

主要內(nèi)容:①鄧小平理論的精髓是解放思想、實(shí)事求是

②社會(huì)主義本質(zhì)理論。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。

③社會(huì)主義初級(jí)階段理論;④改革開放理論;⑤“三步走”戰(zhàn)略;⑥“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想;

⑦社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。

歷史地位:①是馬列主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展;

②中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開篇之作;

③改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南;

*9如何以習(xí)近平生態(tài)文明思想建設(shè)美麗中國(guó)?

1)加快構(gòu)建生態(tài)文明體系;

2)全面推動(dòng)綠色發(fā)展;

3)深入推進(jìn)生態(tài)文明體制改革;

4)有效防范生態(tài)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn);

5)提高環(huán)境治理水平。

10“一帶一路”建設(shè)的原因及舉措

原因:①是中國(guó)擴(kuò)大和深化對(duì)外開放的需要;

②是加強(qiáng)和亞非拉及世界各國(guó)互利合作的需要;

③是促進(jìn)世界和平與發(fā)展,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的需要。

舉措:引進(jìn)來(lái)和走出去并重,深化雙向投資合作;

②堅(jiān)持共商共建共享原則;

③加強(qiáng)創(chuàng)新能力開放合作,技術(shù),理論,人才資源的創(chuàng)新合作交流;

④把一帶一路和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體結(jié)合起來(lái),增添發(fā)展新動(dòng)力。

專升本-(政治)

*11簡(jiǎn)述一國(guó)兩制的基本內(nèi)容

“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想是鄧小平提出的,基本內(nèi)容有:

1)堅(jiān)持一個(gè)中國(guó),這是核心,是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ);

2)兩制并存,在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下,國(guó)家主體部分實(shí)行社會(huì)主義制度,同時(shí)在港澳臺(tái)保持也患有的社會(huì)制度和生活方式長(zhǎng)期不變;

3)祖國(guó)完全統(tǒng)一后,港澳臺(tái)享有高度自治權(quán);

4)盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一,但不承諾放棄使用武力;

5)解決臺(tái)灣問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一,寄希望于臺(tái)灣人民。

*12如何認(rèn)識(shí)新時(shí)代建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù),是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興,在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。中國(guó)夢(mèng)是中華民族偉大復(fù)興的形象表達(dá)。

中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵:國(guó)家富強(qiáng),民族振興,人民幸福。

中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)途徑:①走中國(guó)道路;②弘揚(yáng)中國(guó)精神;③凝聚中國(guó)力量。

*13如何把握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排?

(建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排,即習(xí)近平“兩步走”戰(zhàn)略?)

建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的進(jìn)程分兩個(gè)階段來(lái)安排。第一個(gè)階段2020年到2035年,在全面建成小康社會(huì)基礎(chǔ)上,再奮斗15年,基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二個(gè)階段2035年到本世紀(jì)中葉,在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上,再奮斗15年,把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

*14如何認(rèn)識(shí)新發(fā)展階段、新發(fā)展理念、新發(fā)展格局?

1新發(fā)展階段全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后,我們趁勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍,這標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段。

2)新發(fā)展階段必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念,其相互貫通、相互促進(jìn),是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體,創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。

3)立足新發(fā)展階段,貫徹新發(fā)展理念,要致力構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。

*15如何正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一?

1)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。

2黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的根本保證;人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征;依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方式;三者統(tǒng)一于我國(guó)社會(huì)主義民主政治偉大實(shí)踐。

3堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),就要發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主,就要擴(kuò)大人民有序政治參與,保證人民依法實(shí)行各項(xiàng)權(quán)利。堅(jiān)持依法治國(guó),就要維護(hù)國(guó)家法治統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威。

*16建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要舉措

1)堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位;

2)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(內(nèi)容要記?。?/span>

3)堅(jiān)定文化自信,繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化。

*17如何理解中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基本特征?

1)是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化

2)是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化

3)是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化

4)是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化

5)是和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化

*18簡(jiǎn)述哲學(xué)及其基本問(wèn)題

哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀,也是方法論。

哲學(xué)的基本問(wèn)題:思維與存在的關(guān)系問(wèn)題,即物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。

其包含兩個(gè)方面①思維和存在何為第一性的問(wèn)題,對(duì)其不同回答劃分了唯物主義和唯心主義;②思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題,對(duì)其不同回答劃分了可知論和不可知論。

*19馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的條件及其基本特征

產(chǎn)生條件

①社會(huì)歷史條件,資本主義迅速發(fā)展和無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)。

②自然科學(xué)基礎(chǔ),細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論。

③思想理論來(lái)源,德國(guó)古典哲學(xué)。

基本特征

①馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)。

②馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義與歷史唯物主義的統(tǒng)一體系。

③馬克思主義哲學(xué)是實(shí)踐基礎(chǔ)上革命性和科學(xué)性相統(tǒng)一的無(wú)產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)。


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