22年成人高考（延遲）專升本【政治】高頻考點(diǎn)！高起專【數(shù)學(xué)】答題技巧！

政治可以說(shuō)是我們這里面最簡(jiǎn)單的一門科目，仔細(xì)地看近五年來(lái)的政治試卷其實(shí)它一點(diǎn)都不難，它主要的分值構(gòu)成有選擇題80+判斷題20+簡(jiǎn)答題30+論述題20=150分

無(wú)論如何不能留空白?。?！不能留空白！不能留空白！說(shuō)了三次，自己慢慢體會(huì)?。?！

★★在這給大家強(qiáng)調(diào)：

政治考試現(xiàn)在執(zhí)行的都是給分制度，而不是扣分制

要你寫的東西跟答案有關(guān)就可以得分，你寫錯(cuò)了不扣分。就算有兩條答案是完全相反的，老師只會(huì)因?yàn)槟隳菞l正確的答案給分，而不會(huì)因?yàn)槟愕腻e(cuò)誤答案扣你的分?jǐn)?shù)。

當(dāng)然前提是和諧，如果對(duì)現(xiàn)今社會(huì)有什么不是很滿意的地方最好就不要表現(xiàn)出來(lái)了。所以我們面對(duì)大題的態(tài)度就是很簡(jiǎn)單：會(huì)寫的先寫，不會(huì)寫的就在我們選擇題的選項(xiàng)找，有點(diǎn)相關(guān)性的東西就往上面抄，不管對(duì)不對(duì)，就算還有一點(diǎn)空白的地方也要寫點(diǎn)東西上去。

選擇題：40題,每小題2分,合計(jì)80分

主要靠自己平常的知識(shí)積累，一定要反復(fù)咀嚼題干，捕捉題干信號(hào)，弄清楚題干的要求，選出最佳選項(xiàng)。當(dāng)然，第一還是排除法。選擇題部分一共四十道選擇題，每道題目是兩分，其中36道是一些基本的概念，四道是我們的時(shí)事政治題。那些基本的概念題，我們的考前輔導(dǎo)書上課后練習(xí)部分中的選擇題就有十分類似的題目，基本考試的概念在這里都可以找得到，我們要做的十分簡(jiǎn)單就是把答案抄下來(lái)之后看上幾遍就基本沒(méi)有問(wèn)題了。我們的政治輔導(dǎo)書每章節(jié)大概就只有6到7道選擇題，一共才不到七十道選擇題，所以我們完全看完是沒(méi)有問(wèn)題的，時(shí)事政治方面就只能看大家努力了！

辨析題：每小題10分,合計(jì)20分

特別注意的是辨析題的判斷，千萬(wàn)不要盲目籠統(tǒng)的說(shuō)其對(duì)錯(cuò)，例如一些題目的前半部分是對(duì)的而后半部分產(chǎn)錯(cuò)的，有的題目說(shuō)的不全面，這些都要指出。

判斷題：

一共有兩道題目，根據(jù)近七年來(lái)的政治試卷統(tǒng)計(jì)，第一道判斷題是錯(cuò)的概率是100%，而第二道題是錯(cuò)的概率是40%左右。這個(gè)數(shù)據(jù)在我們不懂得情況下可以參考著用，但是不可以作為決定性的東西?。?！

每個(gè)題目的答案我都在選擇題上看到了一些相關(guān)的內(nèi)容,所以當(dāng)我們豪無(wú)頭緒的時(shí)候可以在選擇題里面尋找靈感。

簡(jiǎn)答題：3題,每小題10分,合計(jì)30分

表述盡量準(zhǔn)確，但不苛求一次不差，如果記住的原理文字量太少，顯得內(nèi)容不豐滿,可嘗試在正面闡述后,再反面闡述的方式豐富答案。實(shí)在不行就解釋每一個(gè)概念并寫出原理的基本內(nèi)容。

論述題：1題合計(jì)20分

可適當(dāng)復(fù)述材料，利用題目提供的材料復(fù)制部分答案；如想到的角度多，話頭就別太長(zhǎng)，多角度能夠提高命中率。若想到的角度少就可以多寫話，以較豐滿的文字加重份量。最后,歸納并復(fù)述基本觀點(diǎn)，突出論點(diǎn)，加深印象。

★★★寫上一個(gè)“答”字也有分?jǐn)?shù)哦

馬克思主義原理基本概論必備考點(diǎn)

1、馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵（選擇/簡(jiǎn)答）

①馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的，

②為他們的后繼者所發(fā)展的，

③以反對(duì)資本主義、建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義為目標(biāo)的科學(xué)的理論體系。

3.馬克思主義的理論特征及其內(nèi)涵（選擇/論述）

馬克思主義的根本理論特征是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。

馬克思主義的革命性體現(xiàn)：集中表現(xiàn)為它的徹底的批判精神。

馬克思、恩格斯就具有自覺(jué)的自我批判意識(shí)，他們總是不斷反思自己理論的不足，不斷克服自己理論的歷史局限性，把自己的理論推向前進(jìn)。

馬克思主義的革命性，還表現(xiàn)在它具有鮮明的政治立場(chǎng)上。

4.馬克思主義的科學(xué)性體現(xiàn)：

①它不帶任何偏見(jiàn)，清除一切狹隘性和片面性的弊端，力求按照世界的本來(lái)面目去如實(shí)地認(rèn)識(shí)世界，揭示自然界和人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，并根據(jù)對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)去能動(dòng)地改造世界?！緦?shí)事求是】

②馬克思主義的科學(xué)性還在于它的深刻性?！旧羁绦浴?/span>

③不僅僅在于它揭示了自然界和人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，而且還在于它經(jīng)受了實(shí)踐的檢驗(yàn)并隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展?！九c時(shí)俱進(jìn)】

5. 馬克思主義的革命性和嚴(yán)格的科學(xué)性是緊密聯(lián)系在一起的。馬克思主義是關(guān)于工人階級(jí)和人類解放的科學(xué)這一對(duì)馬克思主義的內(nèi)涵的界定，就鮮明地體現(xiàn)了它的革命性與科學(xué)性相統(tǒng)一的基本特征。

6. 馬克思主義之所以能把革命性和科學(xué)性統(tǒng)一于一身，是因?yàn)楣と穗A級(jí)的根本利益與社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)具有一致性。馬克思主義的科學(xué)性和革命性是不可分割的，科學(xué)性根源于革命性的要求，并且通過(guò)革命性表現(xiàn)出來(lái)；革命性必須以科學(xué)性為前提和基礎(chǔ)，并且靠科學(xué)性來(lái)保證。

7. 馬克思主義的科學(xué)性和革命性都是以實(shí)踐性為基礎(chǔ)的。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，是馬克思主義的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。馬克思主義來(lái)源于實(shí)踐，是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，又反過(guò)來(lái)指導(dǎo)工人階級(jí)和廣大人民群眾改造世界的實(shí)踐活動(dòng)，為實(shí)踐服務(wù)，并在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和發(fā)展。

9. 學(xué)習(xí)馬克思主義的目的和根本方法（選擇/簡(jiǎn)答）

第一，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

第二，掌握認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大工具。馬克思主義作為工人階級(jí)和人類解放的科學(xué)，揭示了自然、社會(huì)和人類思維的最普遍規(guī)律。

第三，全面提高人的素質(zhì)。

第四，指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。

第五，理論聯(lián)系實(shí)際是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。

10. 如何在新的歷史條件下豐富和發(fā)展馬克思主義？（論述）

①要在新的歷史條件下豐富和發(fā)展馬克思主義，必須了解馬克思主義的發(fā)展史，掌握馬克思主義的已有基礎(chǔ)，這就需要認(rèn)真閱讀馬克思主義經(jīng)典作家的原著。

②發(fā)展馬克思主義必須以已有的馬克思主義理論為基礎(chǔ)，必須與馬克思主義創(chuàng)始人的觀點(diǎn)前后相繼、一脈相承，而不是離開(kāi)這個(gè)基礎(chǔ)和血脈另立門戶、另起爐灶、另搞一套。

③在新的歷史條件下豐富和發(fā)展馬克思主義，對(duì)馬克思主義進(jìn)行理論創(chuàng)新，是十分嚴(yán)肅、十分艱巨的工作，要有毅力，要勇于探索，要持之以恒，要有百折不撓的精神。

11. 馬克思主義認(rèn)識(shí)論是黨的思想路線理論基礎(chǔ)的內(nèi)涵。

中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。黨的思想路線與馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論是統(tǒng)一的，具體表現(xiàn)如下：

(1) 黨的思想路線堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)的原則。一切從實(shí)際出發(fā)既是馬克思主義哲學(xué)的根本要求，也是馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)路線在實(shí)際工作中的具體表現(xiàn)

(2) 黨的思想路線堅(jiān)持了理論聯(lián)系實(shí)際的原則。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一。

(3) 實(shí)事求是是黨的思想路線的核心，也是馬克思主義哲學(xué)的精髓，它充分體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本原則。只有實(shí)事求是，才能保證從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的正確性和科學(xué)性。實(shí)事求是是我們黨取得革命和建設(shè)事業(yè)勝利的重要保證。

(4) 黨的思想路線堅(jiān)持了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

12.馬克思主義政黨是社會(huì)主義建設(shè)和改革的領(lǐng)導(dǎo)核心的具體體現(xiàn)（簡(jiǎn)答）

第一，思想領(lǐng)導(dǎo)方面。馬克思主義是社會(huì)主義國(guó)家的指導(dǎo)思想，在社會(huì)主義建設(shè)中，需要不斷探索，把馬克思主義基本原理同本國(guó)建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合。

第二，政治領(lǐng)導(dǎo)方面。黨要起到總攬全局、協(xié)調(diào)各方的政治領(lǐng)導(dǎo)核心的作用。

第三，組織領(lǐng)導(dǎo)方面。通過(guò)各種組織形式，把黨的路線、方針、政策貫徹到社會(huì)實(shí)踐的各個(gè)方面。

13.實(shí)事求是是馬克思主義哲學(xué)的精髓。(論述)

實(shí)事求是是馬克思主義哲學(xué)的精髓，是馬克思主義中國(guó)化所形成的重大理論成果。

(1)實(shí)事求是是對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義的高度概括，貫穿于馬克思主義哲學(xué)的唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論、價(jià)值觀、歷史觀等各個(gè)組成部分之中，是馬克思主義哲學(xué)的靈魂。

(2)實(shí)事求是是黨的思想路線的核心。黨的思想路線有著豐富的內(nèi)涵，這就是：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。這條思想路線的核心是實(shí)事求是。

(3)堅(jiān)持實(shí)事求是，必須求真務(wù)實(shí)。求真務(wù)實(shí)，就是正確的認(rèn)識(shí)世界，把握事物的客觀規(guī)律，形成真理性的認(rèn)識(shí)；注重實(shí)踐，腳踏實(shí)地，身體力行，追求實(shí)效，不搞形式主義(4)實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本要求，是我們黨的根本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，是黨帶領(lǐng)人民推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。實(shí)踐反復(fù)證明，堅(jiān)持實(shí)事求是就能興黨興國(guó)，違背實(shí)事求是就會(huì)誤黨誤國(guó)。

14.實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定性作用的表現(xiàn)(簡(jiǎn)答)

(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。

(2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。

(3)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

(4)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。

15.認(rèn)識(shí)的主體與客體之間的相互關(guān)系(論述)

認(rèn)識(shí)主體和客體存在著既對(duì)立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。

第一，認(rèn)識(shí)的主體和客體的實(shí)踐關(guān)系。這是指認(rèn)識(shí)的主體與客體之間改造和被改造的關(guān)系，主體作用于客體，就是對(duì)客體的改造，也就是實(shí)踐。通過(guò)這種改造，主體獲得自身需要的滿足。實(shí)踐關(guān)系是一切其他關(guān)系的前提和基礎(chǔ)，也是主體和客體之間的首要的基本關(guān)系，沒(méi)有實(shí)踐關(guān)系，其他任何關(guān)系都無(wú)從談起。

第二，認(rèn)識(shí)的主體和客體的認(rèn)識(shí)關(guān)系。這是指認(rèn)識(shí)的主體與客體之間反映和被反映的關(guān)系。

第三，認(rèn)識(shí)的主體和客體的相互作用。無(wú)論是實(shí)踐關(guān)系還是認(rèn)識(shí)關(guān)系，都不是主體或客體各自獨(dú)立進(jìn)行的，而是二者相互作用的過(guò)程。一切實(shí)踐只有在主體能動(dòng)性和客體制約性統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，才是成功實(shí)踐。

16.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。(簡(jiǎn)答)

(1)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的兩個(gè)階段，既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，二者是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。

(2)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別：感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物表面的、直接的、具體的、個(gè)別特性的反映，因而是不深刻的、片面的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的、全體的、間的、概括的反映，因而是深刻的、全面的、相對(duì)穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)。

(3)感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的聯(lián)系：

第一，理性認(rèn)識(shí)賴于感性認(rèn)識(shí)；

第二，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)：

第三，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透。

17.整個(gè)人類的認(rèn)識(shí)是有限與無(wú)限的統(tǒng)一的內(nèi)涵。(簡(jiǎn)答)

(1)認(rèn)識(shí)的有限性是指每個(gè)時(shí)代的人每一次具體的認(rèn)識(shí)是有限的，認(rèn)識(shí)的無(wú)限性是指整個(gè)人類無(wú)止境的世代更替的認(rèn)識(shí)是無(wú)限的。

(2)認(rèn)識(shí)的有限性和無(wú)限性是辯證統(tǒng)一的。整個(gè)人類認(rèn)識(shí)的無(wú)限性，存在于每個(gè)時(shí)代的人的認(rèn)識(shí)的有限性中，并通過(guò)無(wú)數(shù)有限性的認(rèn)識(shí)而得以實(shí)現(xiàn)。

(3)認(rèn)識(shí)的有限性和無(wú)限性的矛盾，只有在無(wú)限的前進(jìn)過(guò)程中，在至少對(duì)我們來(lái)說(shuō)實(shí)際上是無(wú)止境的世代更選中才能得到解決。人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是螺旋式的上升運(yùn)動(dòng)。

18.真理與謬誤的關(guān)系(簡(jiǎn)答)

真理與謬誤是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面。

(1)真理與謬誤的對(duì)立表現(xiàn)在二者的相互排斥、相互否定上。在一定范圍內(nèi)真理與謬誤的區(qū)分具有絕對(duì)意義：是真理就不能是謬誤，是謬誤就不能是真理，真理與謬誤不能混淆。否定了真理必然導(dǎo)致謬誤，否定謬誤才可能達(dá)到真理。

(2)真理與謬誤的統(tǒng)一表現(xiàn)為它們之間的相互依存和相互轉(zhuǎn)化。真理與謬誤是相比較而存在、相斗爭(zhēng)而發(fā)展的，真理與謬誤可以在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

19.真理的絕對(duì)性和相對(duì)性的辯證關(guān)系(論述)

真理既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的，是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一。真理的絕對(duì)性和相對(duì)性具有如下關(guān)系：

①真理的絕對(duì)性和相對(duì)性相互依存。沒(méi)有真理的絕對(duì)性，就無(wú)所謂真理的相對(duì)性，反之亦然。

②真理的絕對(duì)性和相對(duì)性互相包含、互相滲透。一方面，任何相對(duì)真理中都包含著絕對(duì)真理的顆粒；另一方面，絕對(duì)真理通過(guò)相對(duì)真理表現(xiàn)出來(lái)，無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理。

③相對(duì)真理向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化。真理的發(fā)展過(guò)程就是由相對(duì)真理走向絕對(duì)真理的過(guò)程。

20.社會(huì)主義核心價(jià)值觀及其內(nèi)涵(選擇/論述)

核心價(jià)值觀是社會(huì)系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以維持的基本精神依托。社會(huì)主義核心價(jià)值觀表現(xiàn)為社會(huì)主義根本的價(jià)值理想、價(jià)值原則和價(jià)值規(guī)范，構(gòu)成社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)容。

黨的十八大報(bào)告提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！?/span>

其中“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”可以說(shuō)是從國(guó)家層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)；“自由，平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！?/span>

其中“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”可以說(shuō)是從國(guó)家層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)；“自由，平等、公正、法治”可以說(shuō)是從社會(huì)層面的對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，反映了社會(huì)主義社會(huì)的基本要求，是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的價(jià)值理念；“愛(ài)國(guó)，敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”可以說(shuō)是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，是每一個(gè)公民都必須恪守的根本道德準(zhǔn)則。

這三個(gè)層次的理念相互聯(lián)系，相互貫通，實(shí)現(xiàn)了政治理想、社會(huì)導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一，兼顧了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三者的價(jià)值愿望和追求。可以說(shuō)，這一理念反映了社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求，昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期奮斗的一貫主張，繼承了中華民族傳統(tǒng)文化的精華，汲取了人類文明的優(yōu)秀成果。

21.馬克思主義認(rèn)識(shí)論是黨的思想路線理論基礎(chǔ)的內(nèi)涵。

中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。黨的思想路線與馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論是統(tǒng)一的，具體表現(xiàn)如下：

(1)黨的思想路線堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)的原則。一切從實(shí)際出發(fā)既是馬克思主義哲學(xué)的根本要求，也是馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)路線在實(shí)際工作中的具體表現(xiàn)。

(2)黨的思想路線堅(jiān)持了理論聯(lián)系實(shí)際的原則。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一。

(3)實(shí)事求是是黨的思想路線的核心，也是馬克思主義哲學(xué)的精髓，它充分體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本原則。只有實(shí)事求是，才能保證從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的正確性和科學(xué)性。實(shí)事求是是我們黨取得革命和建設(shè)事業(yè)勝利的重要保證。

(4)黨的思想路線堅(jiān)持了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

22.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系(簡(jiǎn)答)

(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。

第一，生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，

第二，生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的改變。

(2)生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。

第一，適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；

第二，不適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的落后的生產(chǎn)關(guān)系，阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，其促進(jìn)與阻礙的程度又依適合與否的程度而定。

總之，無(wú)論任何題型，想辦法往最可能的答案寫，無(wú)論懂否，一定要往下寫，盡量多寫。不能是空白。

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解答題萬(wàn)能步驟：

①解：依題意可得～～～（題目中已知的數(shù)據(jù)寫上去）

②公式～～～～～～～

③計(jì)算得～～～

④答：～～～～

對(duì)于數(shù)學(xué)我們就謹(jǐn)記：不寫白不寫，寫了就有可能得分！